梦想号列车

      昨天晚上去听了李志文老师的讲座《商业社会与中国历史》，亦是他在浙大开的系列讲座的第一讲。李志文老师是一位有世界影响力的商学界学者，在芝加哥、沃顿、香港中文、清华等一系列的名校都有执教，当然现在也是浙大的教授，是浙大引进的数个年薪百万的教授之一。以他在学术界的地位和高校的影响力，称之为大师应该是比较合适的。

      为什么要去听这次讲座，就是为了领略一下世界级学者的风采。李老师虽是商学的学者，但是整个讲座的主线就是一部人类进化的历史。他用他独特的经济学、政治学、社会学的视角来看待历史，目光犀利，见解丰富：

       这里也收录一些我的一些讲座感想：

       1 什么是学者？

       在国内，好像教授是优先级最高的称谓，从教授这两个字看，强调的不是研究和学术，而是“师”的概念。教授背后隐含是德高望重、学富五车、道德楷模等等一系列中国人对于老师的崇拜。但是在李志文身上，我却第一次强烈的体会到了“学者”这个词的内涵，不高高在上，也不灌输思想，更与行为楷模无关，所有的交流和碰撞都是发生在对于知识和学问的追求上。在短短的一个多小时讲座里，他至少用了10个一般大学教授可能一辈子都不会公开用的词语，他直率，没有装饰到令我们有点吃惊的地步。他很轻易，也很理智气壮地提出了许多带有颠覆性的观点，甚至高举着一面思想解放的旗帜。他告诉我们，在美国一流的教育，高中之前是学习知识，大学开始就要怀疑知识，而研究生和博士生则要怀疑所有的知识。作为一个国内的研究生，坦率地说，我们离得太远，甚至可能在相反的方向。这种怀疑其实是独立思考的基础，而思想的独立，也许和个人主义有关，是西方国家和东方不同的一个重要的文化特征。同时，就是因为这种独立的思考，敢于怀疑的态度，造就了知识面前的平等性，无论是教授还是学生，无论是官员还是平民，都有发表自己看法，质疑他人观点的权力。而一个学者的魅力的一个重要部分应该就是体现在求知道路上的独立性和无畏性^_^

      2 哪里有真理？

      前段时间看李怀祖的《管理研究方法》也和李志文有同样的观点，自然领域有真理，但是人文社会没有真理，任何东西都是变化的、动态的。人类发展到今天，到底是在原始社会，每天吃饱了睡，睡醒了吃幸福还是现在要承受那么多的压力，接受那么多的约束幸福？为什么工业革命发生在18世纪的英国，而工业社会则出现在19世纪的美国？就算是人类的道德，看来最应该恒定的内容，也随着GDP和人均收入的增长在发生改变，现在的美国发生的，未来的中国也很有可能都会发生。这让我想起来了，刑以群老师曾经在管理学课上讲过的，管理学是一门非常特殊的学科，一般的理工科，社会科学都是发现了现象去探究背后的事实，从而得出定理或者推论；但是管理学中往往是知道了结论，去探索适合该结论的情境。举个例子，作为领导，有时候要集权，有时候要放权，这个道理相信大多数领导都知道。但是重要的研究就是要解释什么时候，什么条件下该集群或者放权。从这个角度来说，情境变了，结论都会变的，人文社会领域没有真理。李志文说：就算是道德的形成也大多是没有理由的，其存在的意义是为了维持社会的秩序。这个和我们从小接受的道德教育，有着较大的差异。

      用他的话说：他的作用不是给结论，说观点，而是帮助、启发大家思考。听了他的讲座，我慢慢理解为什么美国的毕业典礼演讲嘉宾上台会说：“你们完了，优秀的人都不是毕业之后成功的”，为什么那么多的学者会有针锋相对的辩论。独立的思考，直率的表述，平等的交流，执着的求知，这可能就是世界一流学者给我这个土鳖最大的启发。

生命是一连串长期而持续的累积
彭明辉=文 2006年11月19日

• 当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两个方案或者一样好，或者一样坏，因而实际上选 择哪个都一样，唯一的差别只是先后之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道 该怎么做了。
• 我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断的和别人比高下， 而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。
• 我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”，也没有什么好焦虑的了。

作者为清华大学动力机械工程研究所彭明辉教授

许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生的命运从此改观！
到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是先考研究所？

我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。
可 是，这些焦虑实在是莫须有的！生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之，根本无需 焦虑。而所谓"人生的困境"，也往往当下就变得无足挂齿。

以联考为例：
一向不被看好好的甲不小心猜对十分，而进了建国中 学；一向稳上建国的乙不小心丢了二十分，而到附中。放榜日一家人志得意满，另一家人愁云惨雾，好象甲，乙两人命运从此笃定。可是，联考真的意谓着什么？建国中学最后录取的那一百人，真的有把握一定比附中前一百名前景好吗？侥幸考上的人毕竟只是侥幸考上，一时失闪的人也不会因为单一的事件而前功尽弃。一个人 在联考前所累积的实力，绝不会因为放榜时的排名而有所增减。
因为，生命是一种长期而持续累积的过程！

所以，三年后乙顺利的 考上台大，而甲却跑到成大去。这时回首高中联考放榜的时刻，甲有什么好得意？而乙又有什么好伤心？同样的，今天念清大电机的人当年联考分数都比今天念成大机械的高，可是谁有把握考研究所时一定比成大机械的人考的好？仔细比较甲与乙的际遇，再重新想想这句话：
生命是一种长期而持续的累积过程，不会因为一时的际遇而终止或增减，联考排名只是个表象，有何可喜，可忧，可惧？

我 常和大学部同学谈生涯规划，问他们三十岁以后希望再社会上扮演什么样的角色。可是，到现在没有人真的能回答我这个问题，他们能想到的只有下一步到底是当兵还是考研究所。联考制度已经把我们对生命的延续感彻底瓦解掉，剩下的只有片段的“际遇”，更可悲的甚至只活在放榜的那个（光荣或悲哀的）时刻！

但 是，容许我不厌其烦的再重复一次：生命的真相是一种长期而持续的累积过程（这是偶发的际遇无法剥夺的），而不是一时顺逆的际遇。如果我们能看清处这个事实，生命的过程就真是“功不唐捐”，没什么好贪求，也没什么好焦虑的了！剩下来，我们所需要做的无非只是想清楚自己要从人生获得什么，然后安安稳稳，诚诚恳恳的去累积就是了。

我自己就是一个活生生的例子。

从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半在念 人文科学的东西。毕业后工作了几年，才决定要念研究所。硕士毕业后，立下决心：从此不再为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师后，我又被时势所迫，整装出国念博士。出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？

两年后我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经少过？
而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。

当讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑；从剑桥回来时，
却被学生当做不得了的事看待。 这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到事实的真相。

从表面上看来，两年就拿到剑桥博士，这好象很了不起。但是，在这“两年”之前我已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊中发表论文。

而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士其实是累积了七年的成果，（或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年），根本也没什么好惊讶的。

常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。

可是对我来讲，每当讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。

拿硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。

常有学生满怀忧虑的问我：
“老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样好吗？ ”
“很好，这样子有机会先用实务来印证学理， 你念研究所时会比别人了解自己要的是什么。 ”
“可是，我怕当完兵又工作后，会失去斗志，因此考不上研究所。 ”
“那你就先考研究所好了。 ”
“可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然， 因此念的不甘不愿的。 ”
“那你还是先去工作好了！ ”
“可是。。。。。。。 ”
我完全可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学，表面上大相径庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。

在"朝三暮四"这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是"早上三颗下午四颗"，后来改为"朝四暮三"，猴子就不高兴而坚持改回到"朝三暮四"。

其实，先工作或先升学，期间差异就有如"朝三暮四"与"朝四暮三"，原不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。

最 讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两个方案或者一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先后之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎么做了。

可是我们却经常看不到长远的将来，短视的盯着两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生常则八，九十，短则五，六十年，先做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备研究所，又有什么了不起？

当 然，有些人还是会忧虑说：“我当完兵又工作后，会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？”　我只能这样回答：一个人考不上研究所，只有两个可能： 或者他不够聪明，或者他的确够聪明。不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其它的可能性，其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究所也无须感到遗憾。不是吗？人生的路这么多， 为什么要老斤斤计较着一个可能性？

我高中最要好的朋友，一生背运：高中考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。 毕业后，他告诉自己：我没有人脉，也没有学历，只能靠加倍的诚恳和努力。现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。一个人在升学过程中不顺利，而在事业上顺利，这是常见的事。有才华的人，不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来，一个人在升学过程中太顺利，也难 免因而放不下身段去创业，而只能乖乖领薪水过活。

福祸如何，谁能全面知晓？我们又有什么好得意？又有什么好忧虑？人生的得与失，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们得到平日累积的成果，而失去我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是努力去做自己想做的。

功不唐捐，最后该得到的不会少你一分，不该得到的也不会多你一分。

好 象是前年的时候，我在往艺术中心的路上遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来给短期课程。从高中时代他就很用功，以第一志愿上台大电机后，四年都拿书卷奖，相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时，我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一，第二名。可是从高一我就不曾 放弃自己喜欢的文学，音乐，书法，艺术和哲学，而他却始终不曾分心，因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说，这十几二十年我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他所能理解的了。

我太太问过我，如果我肯全心专注于一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两 个不同性情的人，注定要走两条不同的路。不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什么意义？从高中时代开始，我就不曾仔细计算外在的得失，只安心的做自己想做的事：我不喜欢鬼混，愿意花精神把自己分内的事做好；我不能放弃对人文精神的关怀， 会持续一生去探讨。事实单单纯纯的只是：
我只在乎每天二十四小时生命中真实的累积，而不在乎别人能不能看到我的成果。

有人问我，既然迟早要念博士，当年念完硕士早出国，今天是不是可以更早升教授？我从不这样想。老是斤斤计较着几年拿博士，几年升等，这实在很无聊，完全未脱离学生时代“应届考取”的稚气心态！人生长的很，值得发展的东西又多，何必在乎那三、五年？

反过来说，有些学生觉得我"多才多艺"，生活"多采多姿"，好象很值得羡慕。可是，为了兼顾理工和人文的研究，我平时要比别人多花一倍心力，这却又是大部分学生看不到，也不想学的。

有次清华电台访问我：“老师你如何面对你人生中的困境？”
我当场楞在那里，怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境！
后来仔细回想，才发现：我不是没有过困境，而是被常人当作“困境”的境遇，我都当作一时的际遇，不曾在意过而已。

刚 服完兵役时，长子已出生却还找不到工作。我曾焦虑过，却又觉得迟早会有工作，报酬也不至于低的离谱，就不曾太放在心上。念硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，但对我而言又算不上困境。一来，精神上我过的很充实，二来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书（做自己想做的事）。
三十一岁才要出国，而同学正要回系上任教，我很紧张（不知道剑桥要求的有多
严），却不曾丧气。因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。

我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断的和别人比高下， 而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。

同时我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能增加。

假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”，也没有什么好焦虑的了。

 

    如果这是那个年代的写实的话，实在不堪回首

    在一个小时里面，愤怒、同情、疑惑、惊异一直在在冲击我神经的底线～～

    如果说鲁迅还是在用笔对抗整个民族的劣根性的化，那他恐怕也没有办法对抗一个时代的悲剧与恐怖

    Sigh～～

    无语了

孙正义是我非常佩服的一个人，是一个典型的visionary leader，也是为数不多靠vision赚钱的人。
    零零碎碎地看过一些关于他早年求学经历的材料，其中印象最深的有两段：
    第一就是他在十九岁（UC berkely）的时候定了一个五十年的计划：二十多岁时，要向所投身的行业，宣布自己的存在；三十多岁时，要有一亿美元的种子资金，足够做一件大事情；四十多岁时，要选一个非常重要的行业，并在这个行业中取得第一；五十岁时，完成自己的事业，公司营业额超过一百亿美元；六十岁时，把事业传给下一代，自己回归家庭，颐享天年。从大部分人的角度来看，这个计划在二十年前，从一个十九岁的少年口中说出都是不可思议的，关键是到现在为止他都兑现了。这让我想起了早先有人提出的成功的定义，别人想不到的你想到了，别人想到的没有做到的你做到的。孙做到了我们还没有想到的。
    第二就是他在美国的时候自己设计了一个产品（日语翻译电子辞典），然后雇用了同学、教授来开发。这个产品卖出去的一百五十万到两百万美元的收入正是孙的第一桶金。在我们努力帮导师干活寻求机会的时候年龄，他在为导师创造机会，或者至少说是在和老师合作。
    当然他后来还有很多很多不可思议的事情，包括他的softbank和他投资的许多公司。
    这个周末在家的时候看了他的一段早几年接受中央电视台“对话”栏目访问的录像。见到他的样子，有些出乎意料，这个中年男子谦和，甚至有一些腼腆，很难直接把他和那些夸张的“野心抱负”联系起来。
    孙谈到了expert这个单词（整个过程孙正义都是用英文的），他给出了一个公式：专家=激情＋专注。激情现在很流行，他对这个词的解释就是激情的人能够影响到周围的人，能够聚集起朋友或者说创业的人力资本。我的理解就是:sometime,people don't work for money but for the thing itself。但是我想这里有两个假设前提，1 Your partners are not so sensitive with basic needs such as current life standard; 2 The vision of company is attractive enough to bring others in.了解了这个也就不会奇怪，为什么当年像蔡崇信这样背景的人能够成为阿里巴巴的创始人。
   另外一个方面——“专注”，可能比较容易被忽略。这种忽略有两种表现，第一种就是随遇而安，不主动挖井；第二种就是在努力找寻目标的过程中挖过了太多的井，最终还是没有见到水。曾经听过一个说法来解释专注：当一个人用有限的东西去赌无限的东西是徒劳的。比如说，这个世界上成功的领域是无限的，但是人的精力和资本是有限的，如果拿有限的去无限的范围内投资，很有可能颗粒无收。所以孙很早就把自己的目光锁定在围绕互联网的产业这个领域，这也是他为什么二十岁的第一个目标是选择投身的行业。
    人类社会的机会是和网络结合起来的，所以一个人所在的圈子可以直接反映一个人的影响力。一个普通的大学生的朋友可能主要是班上和系里的同学，而孙正义经常和比尔盖茨打高尔夫。越高的网络个体之间的背景相关性越小，但他们都是彼此领域的佼佼者。如何成为一个领域的佼佼者，专注就是必要条件之一。（“专注”有不同的层次，因此在操作上也有不同的顺序和侧重，包括很多成功者当年的“专注”经历，以后将有专篇blog和大家探讨）专注能够让你对于你面对的事物有更深的理解，从而让事情简单起来。
   

It has been more than four months since the presence of last blog.I guess most friends have canceled the link to my space.

Acturally ,I decided to reopen this blog for 2 reasons

1, I wanna record some views and share with my friends ,maybe some of them are subjective, so we can discuss

2, I read a article, in which I found a guy in Morgan Stanley still has time for writing blog. So it totally distroies my excuse of busy life.

I will try my best to post some original articles every few days

And I'd like to focus on several aspact including comments and disscussions around business-related issues; some sudden ideas and sentiments; some funny personal experiences